为什么我们那么害怕死亡？怎样才能坦然面对死亡？ 曾小傻，研究创伤心理学的研究生 为什么我们那么害怕死亡？ 这个问题中「我们」这个词用得非常好。 的确，不仅仅是题主你，是我们。 没有任何一个人能够不被存在的内含悲剧所影响。 大多数时候，对于死亡的焦虑潜伏在无意识中，当一些事件发生的时候，提醒我们，它才会冲破思想的禁忌，萦绕人的脑海，带来挥之不去的焦虑与恐惧。 这些事件包括但不限于：见证身边的人伤逝，校友重聚，重大的周年纪念，生日，哀伤之梦，一段关系的结束等。 这些事件有一个共同的特点，它们都是一个阶段结束的见证，它们提醒着我们，一切都会过去，一切都有结束。 怎样才能坦然面对死亡？ 我给你五个锦囊。 一、 存在主义心理学家欧文亚隆有一句话：虽然肉体上的死亡可以摧毁我们，但是对于死亡的观念可能会拯救我们。 因为，我们从对于死亡的认知而来的所有焦虑，其实都是非理性的。 你问，我们如何坦然面对死亡。可是，我们每个人其实都不用面对死亡。 我们担心死亡，大多数是在担心死亡会有怎样的滋味，如你所说「真的很害怕突然之间失去一些感觉，失去思考问题的能力」。但当你死时，却并无知觉意识，你并不用去面对「失去一些感觉，失去思考问题的能力」，因为这样的你，并不存在。因此，我们每个人并不用面对自己的死亡。 就如海德格尔所说：「死在，我就不在；我在，死就不在」。 二、 当然，这种形而上的思考似乎不能解决问题。那么我们来一次尼采在《查拉图斯特拉如是说》中提出的思想实验。这个实验操作性还不错，当大家看到这些文字的时候，就可以追随我一起来做（我略作修改，以符合我们大家的阅读习惯）： 前些年穿越剧十分火热的时候，有一部 50 集大片，叫《神话》，大家跟我一起回顾其中剧情。男主角易小川（胡歌饰）穿越到 2000 年前，爱上了玉漱公主（白冰饰），种种原因，他们获得了长生不老的能力，却被迫分离。两人苦苦生活等待了 2000 年，到了现代才终于团聚，却因此失去了长生不老的能力，迅速衰老。 现在跟我一起想象，你成为了易小川，不过你没那么帅，你还是你现在的模样（照一照镜子，我说真的），现在的智商（想想期末考试的成绩），现在的赘肉和零武功（再照一照镜子）。你也没有爱上一个白富美（例如，范冰冰，嗯，你应该不会爱上她，我说的是爱情的那种。），你知道你高攀不上，所以审美也和现在一样（中学的同桌，大学学生会的学妹，单位里新来的妹纸。嗯，就是这种。）。你唯一拥有的，是易小川那长生不老的能力。你的生命从此没有了终点。 你的生活就是目前所过的和往昔所过的生活。将来仍将不断重演，没有任何新鲜之处。每一样痛苦、欢乐、离愁、叹息，日复一日，永不停息。你现在每天生活中的大大小小无法言传的事情皆会再度重现，而所有的结局也都一样——同样的鲜红朝阳、同样的风中匆忙的街边烧饼作为早餐、同样喋喋不休的老板或同事、同样的又卡又破的笔记本电脑、同样的思维停滞写不出好代码的星期一、同样的末班公交车、同样的睡到中午的周末。那存在的永恒沙漏不停转动。你不会死亡，这样的日子没有终点。 怎么样？假设你将重复同样的生活直至永远，没有尽头。这依旧让人震撼，让人恐惧。不是吗？我们对于死亡的恐惧里很核心的一个要素也是，这种状态持续的时间是无限的。我们恐惧的是这种无限。一切有终点的事物，不论多么糟糕透顶，似乎都不能让人产生无边无尽的恐惧。 所以，我们似乎恐惧的并不是死亡这件事情本身。 托尔斯泰在其小说《伊凡伊里奇之死》中讲述，伊凡伊里奇是一个品性卑劣的地主，在痛苦中面临死亡，但是在生命结束之前，他突然意识到他的死亡是如此糟糕，正是因为他一直生活得如此糟糕。 这给我们以最大的启示是：学会很好地生活就是学习如何能够很好地死去。 三、 「我每天都拼命地在工作和学习，努力尝试忘掉这个问题」 题主，你每天都在拼命工作和学习，但是这种努力和拼命背后的动机却是去逃避去忘记这个问题。 你把不断的工作和学习当做酒精来麻痹自己，你恐惧死亡的债务，结果拒绝生命的借贷。你因恐惧死亡，因而不敢进入生命。就像你害怕会用完你的生命似的。 别如此胆小好嘛，去热爱你的生活吧，去做你爱做的事情，把自己沉浸在生活的河流之中，去感受生活中的悲欢离合、酸甜苦辣，去泡妹纸、去开公司、去巴厘岛度假、去上周末的兴趣班、去交有趣的朋友、去谈让你血脉偾张的恋爱。一切你觉得有意义的事情，就去做它。 不要问我生命的意义是什么，它并不能教导，一个人必须把自己完全沉浸在生活的河流之中，这样的问题就不复存在了。 四、 你想，在我们出生之前，已经有很多很多年，多到数不清楚，在我们死后也会有很多很多年，多到数不清楚。因此，我们把自己的生命想象成一团耀眼的火化，它夹在前后两大团黑暗中间：在我们出生之前的黑暗和再我们死后的黑暗。可是我们多么恐惧后面那团黑暗，而对前面那团黑暗毫不在意。 伊壁鸠鲁曾提出，我们死后「不存在」的状态和出生之前一样。去想象我们生前和死后并无区别，去试图相信这样一个观念：人死之后一定是回到生前的状态了。这或许能给你以安慰。 五、 欧文亚隆在他的《直视骄阳》中提出了许多征服死亡焦虑的办法（强烈推荐本书）。 他在第四章：观念的力量中，提到一个观念，我觉得对我面对死亡焦虑最有效，叫「波动影响」 我们对其他人的影响会再传递给更多的人，就好像池塘中的涟漪一样，一圈一圈地扩散出去。我们可以留下一些东西，留下一些自己或许并不知晓的东西。 死并不像你所想的那样——一切都会完全消亡；最重要的是，你的影响力依然存在，你的言行、你的思想所带来的「波动影响」能够使别人得到快乐。 最显著的例子的通过生育下一代来传递我们的基因，或是器官捐献例如眼角膜让另一个重见光明，或是你的一个不经意的善举改变了一个陌生人的一生。创造一些可以传递给他人，并丰富他人人生的事物可以让你的波纹扩散，你的影响力一直存在。 就拿最近的事说，姚贝娜去世了，她的「波动影响」还在，我们依然听着她的歌，甚至或许有很多人从她的歌声中汲取了许多力量，从而生活得更丰富更快乐。 当然我们不是姚贝娜，我们每一个普通人产生不了那么大的影响，但是哪怕再小，你也得知道，我们每个人最基本的「波动影响」——每个人死后在分子水平上又将重新成为自然的一部分，重新为未来的世界添砖加瓦。 亚隆说，正是由于他希望对他人有所助益，所以才会选择在远超过退休年龄之后，依然笔耕不辍。 这也是我，曾小傻，选择在知乎和大家分享我的读书感悟和人生感悟的理由。 希望对你，对大家有所助益。 查看知乎原文
