礼仪的作用是什么，它的存在是否会妨碍社会效率？ 莫大先生，英雄气笃，儿女情长。 LS 有好几位社会学的同学，他们是根据马斯洛的理论分析的。我的脑洞不太一样，我想到的是加芬克尔的常人方法学。 其实我们生活中的礼仪，看起来很简单，似乎是约定俗成，是大家都知道的某种共识性的规范。但是实际上，每种礼仪都可能有很久的历史，很复杂的起源。 举个例子，握手大概是横跨人类文明界，最广为人知的一种了。其实「握手」的本来意义呢，是向对方展示一个意思，我没有武器。 因为人类文明进化史是艰难曲折的，中间不知道有多少血与火的冲突和战争，所以后来人们发现，还是做朋友最好嘛。所以人们见面就握手，你好你好，你看我，很友好的哦。 大家都知道达尔文的进化论，其实这个理论不只是适用于生物学领域，「适者生存」几乎适用于人类建构的所有学科门类，它好像就是这个星球的终极法则。 礼仪规范恰恰是最适合人际交往的行为模式，因为它适合人类文化，所以延续千年，后来礼仪本身就成为了文明的一部分。 根据社会学领域的进化论视角，只有有利于人类发展的行为和规范才会被人类接受和持续下去。而不利于人类发展的行为和规范会被淘汰掉。黑格尔的存在即合理也是这个意思。一件事物既然存在，那么就有它产生的条件。或者可以说，以后有可能的话，这件事还会出现。 礼仪，是千百年来，人们在交往互动中形成的规范，是很多意义的浓缩表达，是人际交流的高效形式。 然而有的时候，比如我看别人表演茶道就干着急，我都想替那个美女倒茶。在某些场合，礼仪确实看起来很繁琐，倒不如直来直去来得痛快。但是你要明白，在茶道这种场合，大家真的是来喝茶的吗？在这样的场合，大家的本来用意，就是感受文明的礼仪。有时候你没有感觉到，是因为你没有真正参与哦。真正参与也会很有趣的，比如我现在就很喜欢看美女倒茶。 然后介绍一些 professional 点的，拉高档次。 加芬克尔的常人方法学。 社会学本来就很抽象，高能预警一下先。 人们赋予世界意义所采用的方法是什么？社会文化。语言是现实建构得以完成的媒介。 行为是怎样变成模式和文化的呢？看下面这一段。 互动的人们对彼此的行为进行解释。女神昨天那个呵呵是什么意思？老王说不还我钱了是真的不还了吗？ 用语言向他人表达意义的努力，是文化得以建构起来的首要方法。 人们进入互动情景，他们带着各自不同的欲望和性格。 不同的脾气性格不是偶然产生的，是你没有遇到这个人之前，他的所有生活造就了现在的他。 当人们彼此知道了对方的脾气和性格以后，规范就产生了。女神不爱吃麻辣烫，小明打牌喜欢欠钱。 这种规范调整着人们彼此的行为。什么能做，对什么人该怎么做。 而这种规范里面，一些共性的，大家都吃过亏的，也受过利的，被抽象出来，成为礼仪规范。 最后来看一下破坏礼仪的后果，加芬克尔也做过研究。就是裂变试验（breaching experiment）。在这种实验中，正式的互动被有意打破了。 对象：我的轮胎瘪了。 实验者：你的轮胎瘪了，什么意思？ 对象（经过一段时间的困惑后，用一种带有敌意的语气回答）：什么意思是什么意思？轮胎瘪了就是瘪了。我的意思就是这样，没有别的，你是不是疯了。 所以在互动中都存在着一些背景特征，是需要每个人都明白，而且不能对之提出质疑的，如果这种规范被破坏，人际交往就没法顺利进行了。 这些有的是对方的脾气性格，比如说女神不爱吃麻辣烫你还请她吃，那就活该单身。有的是社会文化方面的，比如卷福前几天在公共场合说了有色人种这个词，好多黑人朋友就表示你太没有礼貌了，大明星应该注重礼仪的。《神探夏洛克》第四季我不看了。 总结一下，礼仪是大大的好，它本身就是我们文明的象征，千百年来已经成为文化的一部分，经久不衰。 穷尽一生，我们要学会的，不过是彼此拥抱。 查看知乎原文
