「朝阳大悦城杀人，机场出口爆炸，马连道家乐福砍人，因停车争执当街摔死 2 岁女童」类似的总结在中国微博上频繁出现，标题大都聚焦于「北京怎么了」。而在海外媒体眼中，「中国怎么了」才是更值得关注的问题，除了冀中星在首都机场出口处引爆自制炸弹，一精神病患者在北京家乐福砍人，广西 23 日也发生男子挥刀砍死计生局干部的恶性事件。在他们看来，在反腐运动自上而下席卷中国时，一股自下而上的暴戾之气似乎也在中国社会积聚升腾。 via http://news.sina.com.cn/c/2013-07-25/033827763742.shtml 恶性报复社会型事件频发，公共安全恶化，这背后的是什么原因驱动的？是个人的人格障碍、心理不健全还是社会环境作用的结果？这些事件在传播后又产生什么的影响？ 任树正，社会学博士 “一个幽灵，暴戾之气的幽灵，在这里徘徊” 大家也许都承认我们的社会比之前暴戾了许多，因为一些小事，有人强迫别人下跪求饶，有人使用暴力，把别人打到头破血流，更有甚者，有人捶杀、毒杀舍友，有人装疯阻拦救护车救人，有人将婴儿摔死泄愤。 那么，什么才是暴戾？“暴戾”并不是“暴力”，我尝试给个定义吧：暴戾指个体自身面对威胁（价值观、尊严、经济利益、人身安全）时，面对使用远超出常理、人性和需要程度的手段给出反应，如谩骂、人身攻击和暴力手段。 我有次听到有位教授称当前社会为“暴戾社会”，不论是从日常体验还是从数据来看，社会心理确实越来越暴戾。 社会心理越发暴戾，不是个体素质的问题，也不是道德沦丧的问题，也没有研究表明不平等是导致社会暴戾的原因。这样思考问题，除了加深对某个群体的歧视之外，并没有指出真相，也并无裨益。在我看来，社会暴戾心理的成因，与下列因素密不可分。 一、社会规范的断裂。“旧的社会规范失效了，新的社会规范还没有建立起来”，首先，过去的一段时间太过强势，传统规范，如儒家伦理，乡村宗族观等等被摒弃。当时个体生活几乎全部是公共生活、政治生活，并没有形成新的规范来指导私人生活领域。其次，当前社会各个子系统发展不同步，经济发展太快了，而文化发展没跟上。我们拥有了更好的生活，一种现代性的生活，大众的价值观念、判断标准却没有像经济一样的快速更新，使我们可以适应这种生活。 二、我们社会转型如此之快，近几十年大众被飞速发展的社会裹挟着向前，我们从“熟人社会”进入“半熟人社会”，又进入“陌生人社会”。我们知道，西方文化是一种“罪”文化，而中国则是“耻”文化，前者依靠内省，他们依赖上帝的注视，而后者则依靠他律，需要他者的注视。两种因素结合，当我们从一种熟悉的他者的注视中脱离出来，进入陌生人社会中，他者对个人的控制就越发的弱，于是越多的人感受不到法律压力、道德压力，从而更容易出现诉诸暴力的问题解决手段。网络上更是一个陌生人社会，很多人对自己不喜欢的人和事物动辄言语侮辱，人身攻击。 三、社会充满了负面情绪，充满了被剥夺感、不信任感和不公正感，而没有合适的宣泄出口。试想一下炸毁政府办公楼的人、砍幼儿园的人，倘若他相信自己的问题、冤屈，能够通过合法途径解决（并且，假如，合法途径“真的能够解决”），事情断然不会发展到自杀式的报复社会行动。 四、我们远没有进入一个共情的社会，我们都是刚刚迈入现代社会大门的小学生，对大众总体来说，所有的价值观都是新的价值观，所有的审美都是新的审美，大众很容易把自己的价值观和审美当成理所当然的，远远没有学会理解、尊重其他迥异的价值观、审美。前几天 TFBoys 在斗鱼直播，“滚”字组成的弹幕把整个屏都盖住了。这也算是暴戾的一种吧？ 那么，暴戾社会应该走向何处，如何化解？ 我们都有可能在某一时间、就某一事件感受到自我的暴戾，对于个体来说，能做的不过是多些宽容，多些理解。对于社会整体来说，则需要恰当的机制引导负面情绪，不要使其积累。比如，允许我们上街游行、静坐示威，合法地表达意见诉求。我们还需要各个层面的沟通机制，而不是单向的意见传输机制，比如政府随时接受民众和媒体质询，这方面政府要跟商业公司和明星经纪人学习，沟通才带来理解，才能达成共识。 另外，要重新拾起“他者”的关注。既然我们不信仰西方人的上帝，也不再相信”头上三尺有神明“、”善恶到头终有报“，那么也许需要另一双眼睛，来注视自己。网络是一个很好的工具，让每个人，尤其是政府，意识到自己其实随时可能处于他人、甚至是社会整体的注视和监督之下。 制度层面来讲，我们在法律制度、政治制度方面，要做的事还很多，好的法律就是一双眼睛，不单在于惩治暴力，也在于预防暴力，在于使大众相信诉诸法律永远强于诉诸自己的拳头和铁棍。 以上。 查看知乎原文
