中国的星座与西方的星座有什么联系？ 海盗河马，河马老师 星座是 1930 年国际天文学联合会统一定义了之后才有的概念？ 实际情况是，不同的文明，在历史早期（早到你难以想象地早）就都有了星座的定义，只不过还一直在慢慢发展着。 公元前 3000 年，巴比伦就把亮星分为若干星座。后来希腊人和罗马人发展了巴比伦的星座定义。公元 2 世纪，这些定义已经基本完善和固定下来了。否则哥白尼、第谷、开普勒、伽利略等人岂不是没有星座可以玩？那些中古时代的占星家岂不是都要失业了？事实上，星座这个词（constellation）来自 4 世纪的拉丁语。 之所以 1928 年（不是 1930 年）IAU 才确定官方星座定义，是两个原因： 南极附近的星座一直被观测的很少，因为需要长期生活在地球的很靠南的地方才行。 星座和星座之间的边界没有确定，赫歇尔在 1841 年提出了目前的定义，即赤经线和赤纬线。 中国古代星座与西方星座是两套完全独立的各自发展的体系？ 这一点是站不住脚的，至少是没有足够证据支持的。 肉眼可见的恒星有 6000 颗，两种文化都把其中共同的 7 颗星看做一个集团，这种设想是多么奇怪的巧合啊？你们真的不觉得吗？ 首先我们来列举现象： 中国的星座坐标系统有两套，分别是黄道附近一圈的 28 星宿，以及 12 地支（配合天干）。 而古巴比伦呢，也有两套系统，分别是黄道附近一圈的 31 颗主星，以及黄道 12 星座。 中国把狮子座的主星叫做轩辕十四，附近的星官是轩辕，轩辕本意是黄帝的乘车，指代天下共主的黄帝。 权，轩辕，黄龙体。前大星，女主象；旁小星，御者后宫属。（《汉书·天文志》） 这里的前大星就是轩辕十四，经过文化的变迁和儒家的影响，先秦和夏商时代的王者，在这里变成了女主。 来自古巴比伦文化的西方星座把这颗星叫 Regulus，意思是王者。巴比伦人的狮子座称为 UR.GU.LA，意思是万王之王。 中国夏商时期中，商文化祭祀的祖先和祭祀的图腾是天上的大火星。 陶唐氏之火正阏伯居商丘，祀大火，而火纪时焉。相土因之，故商主大火。商人阅其祸败之衅，必始于火，是以日知其有天道也。（《 左传·襄公九年》） 而商人后裔认为自己的始祖是帝喾的长子，名字叫“子”。而大火星就是天蝎座的主星。在巴比伦文化中，天蝎座指的是王子。 更早期的夏人，崇拜的对象其实是双子座，具体不展开了。 理论研究： 实际上早在上个世纪和 19 世纪末，就有多位学者探讨这个问题。Hommel(1891)、L.Weber(1894)、Kingsmill(1907)、李约瑟（《中国科学技术史》第四卷）都认为中国古代天文学中的很多元素起源于古巴比伦文化。国内学者早的有王国维、顾颉刚、郭沫若，晚的有江晓原，都持类似的观点。 中国和巴比伦（西方）天文学，关于包括星座、坐标、年和日的长度、闰年、节气等很多问题，都有着直接或者间接的关联。究竟是不是相互学习借鉴过，一直在学术界有争论，因为谁也没有足够多的证据说是，也不能说不是。 一个有趣的现象是，中国包括太阳运动、行星运动等问题的研究实际上是从公元 7 世纪开始的，大大晚于公元前几世纪的巴比伦人的创造。然后研究的结果和方法，有极其相似。这不能不让人疑心，最有趣的就是这个公元 7 世纪，那是什么时期呢？那是隋唐时期的初期。那个时期中国的科学技术有了一个突破性的进步，而同时又是对外极度开放的一个时期。 我个人倾向于认为中国很早期的历史上，可能是在夏商之前的一段时间里，就与古巴比伦甚至古埃及、古印度文化有过丰富的交流。这种交流随后一直在延续着。 我们过去总是抱着一种奇怪的心态。认为自己的国家是最伟大的，所有的文化都是原创的，是最正经的原汁原味的智慧的产物，这是我们屹立不倒的支柱。然后实际上，这么想非常可怕。交流，至少是影响，是从古至今从来没有停止过的常态，封闭和绝对的原创才是个别少见的情况。几十万年前的祖先可以做到从北非向中亚直至向东亚迁徙，同样，公元前后，两河流域与黄河流域，或许各自独立，或许借助波斯、高加索地区为中介，相互交流、学习、影响，是非常正常的一件事。为什么只能交流茶叶和丝绸，就不能交流天文学的星座呢？ 查看知乎原文
