日报标题：「我不是病了，我只是生下来就和你们不一样」 相关链接：世界提高自闭症意识日（ 4 月 2 日） Tony Hu，人类发明了闹钟。 “神经多样性”的提出，最大的意义在于其对“范式转换（paradigm shift）”——即从传统的“病理学范式（pathology paradigm）”转换到“神经多样性范式（neurodiversity paradigm）”——的推动作用。 简述我对问题的理解：问题语境中“神经多样性（neurodiversity）”其实指的是“神经多样性范式（neurodiversity paradigm）”，这两者是有区别的。前者是在陈述一个事实，即人类的大脑和心智彼此之间是有差异的，是多样的，这是一个生物学事实，而不是一种观念、信仰或者“政治正确”，我想这并不是问题想要讨论的。而后者是在提供一种认识、思考、研究和解决问题的模型或模式，这是对传统“病理学范式”的直接挑战，也是更值得深入探讨的。 范式并不是一种方法或观点，而是一系列的基础性的假设和原则，它塑造了人们如何理解和转译信息、如何提问以及问题的内容是什么。范式转换所带来的影响是巨大的，范式一经转变，之前所有提问和回答的意义都有可能随其发生改变。范式转换一个最经典的例子就是从“地心说”到“日心说”的转换。之前让人花费巨大精力去研究的问题，比如金星围绕地球转动的速度，在范式转换到“日心说”之后就失去了其原先的意义。 所以此次世界自闭症意识日继承并提出的这个“神经多样性”的主题是意义深远的。 下面来概括一下两种范式的基本内容（Nick Walker，2014）。 “病理学范式”：1，人类心智和大脑或者说人类的神经认知功能中存在着一种或一类对的、正常的、健康的状态； 2，如果你的神经配置或功能（以及由其所决定的思考和行为方式）区别于上面所谓的“正常的”标准，那你就是异常的，你就是有问题的。 “神经多样性范式”：1，人类大脑和心智的差异与多样性是人类多样性的一部分，是自然的、健康的、有价值的； 2，不存在某一种或某一类所谓“正常的”人类大脑或心智类型； 3，和其他人类的多样性（如种族、性别、文化、性取向等）一样，神经多样性会受到社会权力互动的影响，而且，这一多样性一旦被接纳和拥抱，便可以成为人类潜力的有益贡献者。 最后，“神经多样性范式”建立的意义：在这一范式下进行思考，自闭人士的神经功能模式不是一种异常，不是一种耻辱的来源，而是一种自然的、应该被接纳的状态，而其在现实生活中所面临的障碍，正反映了其所生活的社会并没有足够开化和文明，并没有为其提供应有的接纳的态度和行动。 联合国在世界自闭症意识日提出这一主题，和其“2030 年议程（2030 Agenda）”17 项可持续发展目标相照应，尤其是在一下四项目标中有明确陈述： Goal 4:Ensure inclusive and quality education for all and promote lifelong learning Goal 8romote inclusive and sustainable economic growth, employment and decent work for all Goal 10:Reduce inequality within and among countries Goal 11:Make cities inclusive, safe, resilient and sustainable World Autism Awareness Day, 2 April 我想，虽然路很长，但这是我们应该做的。 阅读原文
