星球研究所，以地理的视角，专注于探索极致世界 这是一个，神秘的、长期被人忽视的王朝。 它立国近 200 年，在海拔 2000 余米的贺兰山下留下了9 座塔型巨冢。 ▼ 西夏陵，摄影师@刘杰 在绵延千里的阿拉善荒漠中，留下了一座快要被流沙吞噬的黑水城遗址。 ▼ 航拍内蒙古额济纳旗黑水城遗址，可以看到流沙已经埋没部分城址；它并非全是西夏遗存，元代亦有增修，摄影师@卢文 还在著名的敦煌莫高窟、瓜州榆林窟等地，留下了百余处精美洞窟。 ▼ 敦煌莫高窟，敦煌莫高窟中有 80 余个洞窟，在西夏时期被增修和开凿，图片源自@视觉中国 它与宋辽（金）共同开创了中国第二个三国时代，却被官修正史所忽略。它的所有遗产都饱经摧残，无数次风雨、无数次兵燹、无数次盗掘，能保存至今实属万幸。 ▼ 西夏壁画残片，图片源自@俄罗斯冬宫博物馆，制图@汉青 / 星球研究所 它就是西夏。 如果没有西夏，很可能不会有今天的银川，也不会有今天的「宁夏」之名。 它究竟是一个什么样的王朝？ 01 戎马立国 时光流转回一千多年前。 在青藏高原东部的广阔天地之中，有一群党项人以血缘凝聚为部落，放牧为生。 ▼ 然而西边吐蕃崛起，双方不断争斗，一些弱小而不甘臣服的党项部落选择接受唐王朝的庇护，向东迁徙。拓跋部作为党项的一支，东迁至夏州（今陕西靖边）一带休养生息。 唐朝末年，该部首领因镇压黄巢起义有功受封夏国公，赐姓李，在乱世之中割据一方。 ▼ 统万城遗址，始建于南北朝时期的统万城，为唐代党项人的重要据点，摄影师@任世明 制图@汉青 / 星球研究所 宋朝建立，志在统一，渴望收回夏州等地。不甘认命的党项人起兵反宋，与宋朝敌对的辽朝，利用党项牵制、分散宋朝的兵力，党项则在两个大国的对抗中扩张领土。 他们向西夺取灵州（今宁夏吴忠市），并以此为跳板攻占河西走廊，实力大涨。 ▼ 西夏扩张建立过程示意，制图@陈志浩 / 星球研究所 祁连山上融化的冰雪，滋养着河西走廊上的大片绿洲，黄河则滋养出肥沃的河套平原，是为党项人「强兵足食之本」。 ▼请横屏观看 山丹军马场，位于河西走廊的祁连山与焉支山之间，至今仍为亚洲最大的军马基地，图片源自@视觉中国 以此为根基，公元 1038 年 10 月 11 日，党项族首领李元昊称帝立国，国号「大夏」，史称「西夏」，从此与北宋、辽三国鼎立。 ▼ 西夏与宋辽疆域示意，制图@陈志浩 / 星球研究所 这是一个极为重视武备的国度。全国被分为十余个监军司，都城兴庆府（今银川）位于贺兰山与黄河之间，以高山大河为天险，再加上各大监军司环绕四周，可谓易守难攻。 ▼请横屏观看 西夏部分监军司分布图，制图@陈志浩 / 星球研究所 著名的黑水城遗址，其实是西夏的监军司之一。它在阿拉善的荒漠戈壁中挺立，因在黑水之畔而得名，守卫着西夏的北部边疆。 ▼请横屏观看 内蒙古额济纳旗黑水城，摄影师@卢文 男性全民皆兵的军事制度，为镇守国土提供坚实的保障，部分女性则担任「麻魁」「寨妇」等军职，主要负责后勤工作。 ▼ 西夏石雕力士文支座，为圆雕女性人像，出土的同类支座上刻有西夏文，汉译为「文支座」，图片源自@宁夏文物考古研究所，制图@汉青 / 星球研究所 河西走廊等繁茂的牧区为兵丁提供优良的战马，组成大量骑兵。其中最具战斗力的骑兵被称为「铁鹞（yào）子」，鹞子为一种善于捕猎的猛禽，「铁鹞子」很有可能是装备重甲的骑兵，既有骑兵之迅捷，又有重甲的坚不可摧。 在史籍的记载中，西夏「铁鹞子」曾多次重创宋朝军队，令宋军几乎无可奈何。 ▼ 黑水城西夏武士像，此图属于佛教绘画，非实际西夏军官形象，图片源自@俄罗斯冬宫博物馆，制图@汉青 / 星球研究所 「铁鹞子」的重甲很可能由当时非常先进的锻铁技术制成，在榆林窟的西夏壁画中我们看到了这一幕—— 工匠以双扇风箱维持炼炉高温，再通过冷水剧烈降温，反复淬炼、锻打铁器。 ▼ 西夏锻铁壁画，榆林窟第 3 窟，摄影师@孙志军，制图@汉青 / 星球研究所 这种「核心技术」被大量应用于军事，还制造出著名的夏国剑。 史籍记载北宋文学家苏轼见到夏国剑时，曾专门赋诗赞美，连宋朝的皇帝也会随身佩带。 ▼ 严重锈蚀的夏国剑，摄影师@风沉郁，制图@汉青 / 星球研究所 除此之外，西夏还利用占据一部分青藏高原的优势，大量使用牦牛角制作强劲的弩，即「神臂弓」。 沈括在《梦溪笔谈》中称赞道：「射三百步，能洞重札……最为利器」（引自沈括《梦溪笔谈》卷十九）。 在这样强大的武备支撑下，西夏的版图号称「东尽黄河、西界玉门、南接萧关、北控大漠，地方万余里」（引自清人吴广成的《西夏书事》，为大致范围，并非精确范围）。 然而，这片来之不易的土地除了拥有河西走廊、河套平原等沃野良田，大部分地区气候干旱，广布沙漠和戈壁。 ▼请横屏观看 西夏地形与自然分区，制图@陈志浩 / 星球研究所 据不完全统计，西夏正式建国前的 79 年里，共发生旱灾 20 次，平均约 4 年一次。建国之后公元 1042 年、1073 年、1085 年、1089 年、1110 年、1176 年、1223 年等多个年份，均发生由自然灾害引发的严重饥荒。 ▼ 用于烹饪粮食的西夏炊具等日常生活用品，摄影师@风沉郁，制图@汉青 / 星球研究所 频繁的灾害饥荒成为西夏对外发动战争掠夺物资的原因之一。 在西夏的战争打击下，北宋接连战败，著名将领范仲淹在边关赋诗抒怀，排解胸中的苦闷：「浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计」（引自《渔家傲·秋思》，范仲淹当时是北宋对夏防御的主要将领之一）。 ▼ 西夏石马，西夏以骑兵威慑宋朝，图片源自@宁夏文物考古研究所，制图@汉青 / 星球研究所 但是长期的征战也让西夏逐渐认清了形势。 西夏人口有限，即便全民皆兵，也只有约 50 万兵力，而宋朝的常备军便有约 120 万人，西夏根本无力对宋进行长期战争。 更可怕的是，连年的战争，不但让宋军逐渐找到应对的策略，还让西夏锐气渐消，国内怨声四起。 ▼ 宋代弩机，弩机出土所在地宁夏固原，是宋朝对西夏作战的军事重镇，图片源自@宁夏文物考古研究所，制图@汉青 / 星球研究所 最终双方迫于形势订立和盟，西夏对宋称臣，宋则对西夏「赏赐」重金。 就这样，西夏以戎马立国，在取得一定的稳定态势后，开始走上另一条强国之路。 02 强国之路 这条强国之路，便是向各方学习富国安民的先进经验。 西夏向宋朝学习文教，它一次又一次遣送使团，引入《仪天具注历》《崇天历》等汉文历法，以及《诗》《书》《周礼》等文化典籍。 ▼ 西夏文草书《孙子兵法》局部，图片源自@wikipedia，制图@汉青 / 星球研究所 站在中原文化的肩膀上，西夏编纂了一套囊括 20 卷 1461 条的系统性国家法典《天盛改旧新定律令》，律令以儒家思想指导、规范国家秩序及百姓生活。 随着儒风日盛，西夏还进一步设立国学，蕃学、汉学、各州县学校等形成儒学教育系统，为国家提供高素质人才。 ▼ 西夏贵族像，服饰打扮与宋朝士大夫相近，图片源自@俄罗斯冬宫博物馆，制图@汉青 / 星球研究所 人才培养之外，西夏的经济构成也有较大变化，原本以畜牧业为主的西夏，主动学习中原的农耕技术与制度。 农人辛勤耕作，在西夏境内垦田约 200 万亩，再加上政府专门设置的仓储系统，大大提高了国家对于旱灾、饥荒等毁灭性打击的抵御能力。 ▼ 上文中的垦田数据，出自《西夏经济史》，为估算数据，图为西夏壁画牛耕图与踏碓图，踏碓的意思是踩踏杵杆一端使杵头起落，锤捣谷物，脱去谷物的壳，摄影师@孙志军，制图@汉青 / 星球研究所 农业生产的相关基础设施也逐渐得到重视。 西夏境内前代留下的秦渠、汉延渠、唐徕渠等灌溉农田的水渠，由朝廷组织疏浚整修。为了灌溉贺兰山东麓一带的耕地，国君李元昊还抽调壮丁开凿新的水渠，后世称为「昊王渠」。 这些水利工程对银川平原的农业生产促进极大。 ▼ 时至今日，银川周边产的大米仍然是西北地区的重要粮食来源之一，制图@陈志浩 / 星球研究所 在大片的黄沙之中，兴庆府犹如一片树叶格外令人瞩目。 黄河及其引流的众多水渠犹如叶脉之于叶片，滋养着大片绿色的田野。 ▼ 宁夏主要引黄古灌渠，制图@陈志浩 / 星球研究所 而作为国都的兴庆府，参照中原都城的建设规范，其中排布的中书省、尚书省等政府机关是借鉴了中原三省六部制的产物。 ▼请横屏观看 兴庆府城示意图，参照宁夏博物馆的兴庆府示意图，非实际考古发掘的结果，制图@汉青 / 星球研究所 其城门的名称仿照唐宋都城，以「光化」「南薰」等命名。今日银川市内的「光化门」「南薰门」便渊源于此。 ▼ 今日的银川市南熏门，为近现代的产物，图片源自@汇图网 正如宋朝大臣富弼所概括的那样：「（西夏）仿中国官署，任中国贤才，读中国书籍，用中国车属，行中国法令」（出自《续资治通鉴长编》，此处的「中国」指中原王朝）。 西夏对中原文化一边取其精华，一边着力打造属于党项的特色文化。 西夏开国之君李元昊颁布了一系列政策，包括要求全国「秃发」，以党项的「藩礼」取代汉礼，强化西夏的民族特征。 ▼ 西夏画卷局部，下图中的党项人已经「秃发」，图片源自@俄罗斯冬宫博物馆，制图@汉青 / 星球研究所 他还命令大臣野利仁荣在汉字的结构和笔画基础上创立西夏文字，并向全国推行，强调西夏文化可与宋辽平起平坐。 ▼ 西夏文部分结构特征，制图@汉青 / 星球研究所 为了推广西夏文字，西夏还公开发行专门的夏汉双语词典《番汉合时掌中珠》，是西夏人与汉人学习对方语言的工具书。 经过强力的推广西夏文在创制后的较短时间内便在全国通行，文书、律令、史籍、碑刻、佛经等都大量采用西夏文，仅后来俄国人在黑水城遗址带走的西夏文文献，就多达 15 万面。 ▼ 西夏文草书长卷，全卷约 7300 多字，是现存最长的卷式西夏文文书，图片源自@宁夏文物考古研究所，制图@汉青 / 星球研究所 如若说戎马与战争是西夏立国的土壤与基石，斗争、学习与再创造更让其深深扎根，积蓄养分。 独特的西夏文化就如同荒漠上开出的花朵，格外珍稀、格外绚烂。 03 文明之花 在西夏建国之前，佛教便在丝路沿线留下敦煌莫高窟等丰富的遗存。 西夏帝王以「不儿罕」（意为佛）自称，将自己当做佛在人世间的化身，以宣扬其权力的正统性。 ▼ 对于西夏帝王的「不儿罕」自称，学术界有不同看法，文中采用中国社会科学院彭向前研究员的观点，图为敦煌壁画，西夏王供养像，摄影师@孙志军 西夏历代君主都大力推行佛教文化，官员要拜佛、百姓要礼佛，几乎全民供养信奉。 相较于普通平民，僧人，尤其是吐蕃僧人在西夏地位极高，即便犯罪也可减免刑罚。 朝廷还专门为僧人设计了一套封号体系，包括帝师、国师、上师等，其中帝师为最高封号，是中国佛教史上的一次开创。 ▼ 西夏《上师图》唐卡，图中的上师神态安详，施说法印，图片源自@宁夏文物考古研究所，制图@汉青 / 星球研究所 众多的职业僧侣导致西夏境内塔寺林立，不论是汉传佛教建筑，还是藏传佛教建筑，在西夏均有分布，并形成了多个佛教中心。 ▼ 西夏主要佛教建筑分布，分为兴庆府—贺兰山中心、甘州—凉州中心、敦煌—安西中心以及黑水城中心，制图@陈志浩 / 星球研究所 由 108 座藏传佛教宝塔组成的青铜峡一百零八塔屹立在黄河青铜峡峡口，塔群随着山势呈阶梯向上，寓意佛教莲花藏世界。 ▼ 青铜峡一百零八塔，摄影师@风沉郁 传承中原官式建筑形制，布局呈长方形的甘州卧佛寺（今张掖大佛寺），供奉一尊木胎泥塑大卧佛，身长 34.5 米、肩宽 7.5 米，为我国现存最大的室内卧佛。 ▼请横屏观看 张掖大佛寺卧佛像，基本上仍是西夏时物，摄影师@万贲 还有宏佛塔、承天寺塔、安庆寺永寿塔、拜寺沟方塔、拜寺沟口双塔等，也都是西夏遗物，或在西夏时期始建。 ▼ 拜寺口双塔，图片来自@视觉中国 此外，敦煌莫高窟中有 80 余个洞窟在西夏时期被增修和开凿。 ▼ 敦煌莫高窟中的西夏洞窟，摄影师@孙志军 世界现存唯一一件泥塑双头佛，也是西夏时期的作品。 ▼ 黑水城出土罕见的双头佛，图片源自@俄罗斯冬宫博物馆 佛祖身边的妙音鸟（迦陵频伽）也「飞上」屋顶，在西夏工匠的巧手下化作建筑构件。 ▼ 迦陵频伽，在佛教中是为佛祖身边的「妙音鸟」，其形象被西夏人用作屋顶的构件，摄影师@柳叶氘 西夏众多的职业僧人，更是极大地推动了西夏文佛经的翻译事业。 相较于中原耗费近千年才译出《大藏经》6000 多卷，西夏仅仅 53 年便译出 3579 卷佛经，仅以译经速度而言，此实为我国译经史上的创举。 ▼ 西夏文《金光明最胜王经》，图片源自@wikipedia，制图@汉青 / 星球研究所 中原传来的活字印刷术也被用于印制佛经。 世界上现存最早的泥活字印刷品与木活字印刷品，分别是西夏文的《维摩诘所说经》与《吉祥遍至口和本续》，均为佛教经典。 ▼ 西夏文《吉祥遍至口和本续》，现存最早的木活字印刷品，印刷时间不晚于 12 世纪下半叶，图片源自@视觉中国，制图@汉青 / 星球研究所 在佛教文化、中原文化、北方游牧文化、青藏高原文化等等多方文化的交汇、碰撞之下，西夏内部产生了更深层次的融合与质变，形成了独属于西夏的文化。埋葬历代西夏帝王的西夏陵便是其中典型。 以开国皇帝李元昊的陵墓为例，其承袭唐宋陵墓的建制传统，内城的中轴线稍偏西侧，可能基于党项族中间为「鬼神之位」的观念。 ▼ 对于 L3 陵墓是否为李元昊的陵墓，目前学术界还有争议，有待进一步研究，制图@汉青 / 星球研究所 转角之处的圆形三出阙在中原汉阙的形制基础上，又加之吐蕃与回鹘的风格，是为珍贵的孤品。 ▼ 圆形三出阙复原图，制图@汉青 / 星球研究所 建筑构件的烧制方法及形制则源自中原，其上装饰的狮面纹与莲花纹源自佛教。 ▼ 狮面纹瓦当和莲花纹滴水，图片源自@宁夏文物考古研究所，制图@汉青 / 星球研究所 陵园的主要建筑巨型陵塔可能是依据佛教思想而建，因形似椎体，曾被称为「东方金字塔」。 这是中华历代帝王陵墓之中独一无二的创造。 ▼请横屏观看 L3 陵墓复原图，摄影师@刘杰 制图@汉青 / 星球研究所 陵塔使用秦汉之后，便少有使用的夯土高台，其夯土工程约占 50%，砖瓦工程约占 35%，木作、石作等约占 15%。 ▼ 陵塔结构复原图，制图@汉青 / 星球研究所 西夏陵以夯土建筑巨型的体量，与身后广大的贺兰山在气势上相互融合。 ▼请横屏观看 西夏陵，图片源自@视觉中国 在建筑之外，西夏壁画也形成了独树一帜的风格，大量使用石绿打底，使画面呈现别具一格的冷色调，即为「绿壁画」。 ▼ 西夏壁画残片，出土于黑水城，图片源自@俄罗斯冬宫博物馆，制图@汉青 / 星球研究所 日常所用的水囊融入中原的烧瓷、剔刻工艺以及党项皮革缝制的样式，升级为瓷扁壶，其腹侧置双耳以便随身携挎，或挂于马背、驼背之上。 ▼ 西夏剔刻花四系扁壶，图片源自@汇图网，制图@汉青 / 星球研究所 西夏民众的衣着服饰，经由中原印染、纺织工艺的改善变得更为精美华丽。 ▼ 西夏印花绢，为童子戏花的图案，摄影师@柳叶氘，制图@汉青 / 星球研究所 鞋面上也多有设计，包括绣花、绣鸟等。 ▼ 西夏绣花鞋复原品，图片源自@汇图网，制图@汉青 / 星球研究所 还有西夏的金饰、 ▼ 葡萄纹金牌饰牌，图片源自@宁夏文物考古研究所，制图@汉青 / 星球研究所 石刻、 ▼ 西夏石狗，图片源自@汇图网，制图@汉青 / 星球研究所 木雕、 ▼ 西夏彩绘描金木桌，图片源自@宁夏文物考古研究所，制图@汉青 / 星球研究所 绢花、 ▼ 西夏彩绘木雕花瓶及绢花，图片源自@宁夏文物考古研究所，制图@汉青 / 星球研究所 青铜器等制作工艺，都或多或少受到不同文化的影响，也都达到了较为高超的水准。 ▼ 西夏鎏金铜牛，图片源自@宁夏文物考古研究所，制图@汉青 / 星球研究所 正是这些珍贵的文物、遗存，让我们得以窥见这辉煌而多元的西夏文化。 04 宁夏！宁夏！ 即便创造了绚烂的文化，西夏最终仍在战争中消亡。 在其存在的 189 年时间中，有 142 年都发生过战争，占比高达 75%以上。 西夏前期对宋激战，而后女真兴起，辽国、北宋先后被灭，成吉思汗建立蒙古帝国，西夏又在金国与蒙古之间求生。 ▼ 上文战争年份数据出自《西夏战史》的西夏战事年表，图为西夏文敕燃马牌，「敕燃马牌」意为「敕令驿马昼夜急驶」，是紧急文书、命令等公文传递通行的标识物，常用于军队中十万火急的军令传达，摄影师@柳叶氘，制图@汉青 / 星球研究所 可惜，蒙古想要的不是依附，而是彻彻底底的征服。 公元 1226 年，成吉思汗出征西夏，以其赫赫威名逼降了黑水城，之后蒙夏双方于冻结的黄河决战，战死的将士陈尸于冰面，鲜血喷溅如绽放自幽冥的花朵。 不仅战争过程极为惨烈，成吉思汗本人亦在征讨西夏的过程中病逝。 ▼ 蒙古侵夏路线示意，制图@陈志浩 / 星球研究所 蒙古得胜之后，西夏宗室或遭屠戮，或流散四方，西夏帝陵遭到严重损毁，众多西夏文书化为灰烬，在元代编修前代史书时，有辽史、金史、宋史，唯独没有西夏史。 ▼ 西夏亡国之后，西夏佛像无人维护，高温之下眼珠黑色釉料熔化流出，犹如「泪痕」，诸多佛像都是如此，堪称「诸佛泪流」，图片源自@宁夏文物考古研究所，制图@汉青 / 星球研究所 西夏因战而兴、因战而亡，也许是为了平息此地多年战乱，也许是为了释怀鲜血与仇恨，元朝取「夏地安宁」之意、设「宁夏路」，始有「宁夏」之名。 亡国之后，西夏的遗民依然在生活。他们可能迁入四川、安徽、山东、河南、河北、西藏、青海、甘肃、云南等地，融入芸芸众生。 ▼ 有学者认为裕固族继承了党项、回鹘与蒙古的血统，下图为裕固族民歌非遗传承人白金花，摄影师@吴玮 西夏的影响依然在继续，可以认为藏传佛教的覆钵式塔（俗称白塔），是通过西夏才传入中原，效法西夏宫廷。 以佛教高僧为帝师的蒙古，从开国的忽必烈到末代的元顺帝，无论哪一任帝王都离不开帝师。 ▼ 五台山白塔，摄影师@翟东润 如今，在贺兰山脚下，西夏陵依然屹立。 ▼ 宁夏西夏陵，摄影师@佐蚂 在内蒙古额济纳旗，黑水城在流沙侵袭之下，依然顽强地矗立。 ▼ 内蒙古额济纳旗黑水城，下图中的城角与佛塔均非西夏时期的原物，而为元代扩建、修缮的，图片源自@视觉中国 在青铜峡牛首山，一百零八座宝塔，依然犹如在岩体上生长而成。 ▼ 青铜峡一百零八塔，其面向黄河，与广阔山脉融为一体，摄影师@风沉郁 在敦煌莫高窟中，80 余个洞窟依然记录着西夏人的精神世界。 ▼ 西夏时期创建的瓜州榆林窟第 3 窟，摄影师@孙志军 在宁夏、甘肃、陕西、青海，还有 100 余处城池遗址留存至今，诉说着一个王朝的兴衰命运。 ▼请横屏观看 今日银川全图，昔日西夏兴庆府，摄影师@陈剑峰 诚然，中国正史之中没有《西夏史》，中国五十六个民族之中没有党项族。 然而，作为真实存在过的民族政权，西夏的后裔早已融入中华民族的血脉之中，与我们共休戚、共荣辱。 西夏的故事，既消散在漫天黄沙之中，与西北的天地融为一体，也传唱在放牧的民歌里，至今依然在大地上回响，悲怆又苍凉。 ▼ 黄河在香山与腾格里沙漠之间穿行，西夏的故事曾在这里上演，摄影师@陈剑峰 全文完，感谢阅读。 本文创作团队 撰文：灵均 图片：御寒 地图：陈志浩 设计：汉青 审校：撸书猫、丁佳昕、郑艺 专家审校：中国社科院学部委员 史金波先生 参考文献： [1]陈育宁、汤晓芳、雷润泽著. 西夏建筑研究[M]. 北京：社会科学文献出版社, 2016. [2]杨蕤. 西夏地理研究[M]. 人民出版社, 2008. [3]史金波. 西夏社会[M]. 上海人民出版社, 2007. [4]宁夏文物考古研究所、银川西夏陵区管理处. 西夏三号陵[M]. 北京：科学出版社, 2007. [5]杜建录. 西夏经济史[M]. 中国社会科学出版社, 2002. [6]王天顺.西夏战史[M]. 宁夏人民出版社,1996. 星球研究所著典藏级国民地理书——《这里是中国 2》现已上市，点击下方链接即可优惠购买： 星球研究所，一群国家地理控，专注于探索极致世界 ···THE END···
